{"id":25006,"date":"2023-04-02T00:01:42","date_gmt":"2023-04-01T22:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/kontemplation.dk\/?p=25006"},"modified":"2023-05-23T22:30:04","modified_gmt":"2023-05-23T20:30:04","slug":"800-boern-begynder-skoleugen-med-at-traene-selvberoenhed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/800-boern-begynder-skoleugen-med-at-traene-selvberoenhed\/","title":{"rendered":"800 b\u00f8rn begynder skoleugen med at tr\u00e6ne selvberoenhed"},"content":{"rendered":"<p>Denne samtale mellem Hanneli og Josephine Lau Jessen er den sidste af tre som drejer sig om blandt andet forholdet mellem kropsbevidsthed og h\u00e5ndtering af frygt for klimaforandringer, om Hannelis undervisning p\u00e5 <a href=\"https:\/\/systemsawareness.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Center for Systems Awareness<\/em><\/a>\u00a0om hvordan en tr\u00e6ning af hjertets kapacitet kan gribes an.<br \/>\nFra to alderstrin og erfaringsomr\u00e5der m\u00f8des de to i en f\u00e6lles passioneret interesse for indre og ydre b\u00e6redygtighed.<\/p>\n<p>L\u00e6s de to foreg\u00e5ende samtaler mellem Hanneli og Josephine her:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/svaret-paa-spoergsmaalet-kan-aendre-sig-hvert-oejeblik\/\">\u00b7\u00a0SVARET P\u00c5 SP\u00d8RGSM\u00c5LET KAN \u00c6NDRE SIG HVERT \u00d8JEBLIK<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/autentisk-medfoelelse-har-bly-i-bunden-af-kroppen\/\">\u00b7 AUTENTISK MEDF\u00d8LELSE HAR BLY I BUNDEN AF KROPPEN<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Du kan lytte til dette indl\u00e6g som en blogcast her. Det er indtalt af Morten Winkler (10:03)<\/strong><\/p>\n<p><script src=\"https:\/\/www.buzzsprout.com\/2018767\/12563445-blogcast-800-born-begynder-skoleugen-med-at-traene-selvberoenhed-af-josephine-lau-jessen-indtalt-af-morten-winkler.js?container_id=buzzsprout-player-12563445&#038;player=small\" type=\"text\/javascript\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5><strong>III<\/strong><br \/>\n<strong>\u2019800 b\u00f8rn begynder skoleugen med at tr\u00e6ne selvberoenhed\u2019<\/strong><\/h5>\n<p><strong>Om \u00e5ndedr\u00e6tspraksis, journaling og om det opmuntrende eksempel fra Syd\u00f8stasien<\/strong><\/p>\n<p><strong>Josephine:<\/strong><\/p>\n<p>For mig at se er en af se store udfordringer for klimabev\u00e6gelsen at den ofte er drevet af enten angst eller vrede. Hvad der kan f\u00f8re til at mange aktivister br\u00e6nder ud og mister kraften til at f\u00f8re forandring ud i livet. Det kan blive for h\u00e5rdt at m\u00f8de nutidens udfordringer uden at miste sig selv i det. Det har v\u00e6ret meget udfordrende for mig at overv\u00e6re denne emotionalitet spille sig ud p\u00e5 universiteter og seminarer. At se, at vi langt henad vejen endnu ikke evner at rumme den kompleksitet som klimakrisen er. For mig at se er s\u00e5danne emotioner ikke b\u00e6redygtige i l\u00e6ngden som drivkr\u00e6fter bag meningsfuld forandring. Jeg vil derfor sp\u00f8rge dig om du kunne n\u00e6vne nogle situationer, hvor kontemplative praktikker eller holdninger f\u00f8rte til egentlige bevidstheds- eller perspektiv\u00e6ndringer for dem du underviser.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hanneli:<\/strong><\/p>\n<p>Der er en situation som falder mig ind:<br \/>\n\u00c9n af deltagerne p\u00e5 vores <em>Compassionate Master Practitioners<\/em> forl\u00f8b er bosat i Singapore. Hun har altid haft en konkurrencem\u00e6ssig indstilling til livet. Hun er skoleleder, og har altid dyrket sport og har nydt den konkurrencem\u00e6ssige del af sporten.<br \/>\nHun var i lang tid ikke i stand til at forbinde sig dybere med vores kontemplative praksis, med meditationerne. Indtil hun en dag sagde til sig selv: \u2019Der indg\u00e5r jo et moment af tr\u00e6ning i dette, som i sport, jeg skal simpelthen g\u00e5 til dette som til tr\u00e6ning!\u2019.<br \/>\nDette er en vigtig erkendelse. Naturligvis drejer kontemplativ praksis sig ikke om at konkurrere. Men praksis har et element af vedholdenhed i sig, af udholdenhed om man vil. Fra den dag og hver dag otte uger fremover satte hun sig ned med en guidet meditation til hun havde l\u00e6rt den udenad og havde inderliggjort ordene til en grad s\u00e5 hun kunne udf\u00f8re den selv. Derfra besluttede hun sig til, for 800 elever, at introducere hvad vi i vores p\u00e6dagogik kalder et \u00e5bningsritual, som best\u00e5r af en guidet meditation, en kanalisations\u00f8velse (alts\u00e5 en \u00e5ndedr\u00e6ts\u00f8velse hvor man visualiserer \u00e5ndedr\u00e6ttet som eksempelvis bev\u00e6gende sig mellem issen og bunden af kroppen) hvorefter vi udveksler om dette.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Josephine:<\/strong><\/p>\n<p>Hvad er efter din opfattelse betingelsen for at hun kunne vove at tage det skridt med s\u00e5 mange b\u00f8rn og unge?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hanneli:<\/strong><\/p>\n<p>P\u00e5 det tidspunkt havde hun integreret sin egen praksis tilstr\u00e6kkeligt dybt til at denne ambiti\u00f8se guidning for denne store m\u00e6ngde af elever virkelig lykkedes.<br \/>\nHvorefter hun s\u00f8rgede for at der blev k\u00f8bt skriveh\u00e6fter til alle 800 elever. Hver mandag guider hun nu den samme meditation som f\u00f8rer de unge ind mod det at m\u00e6rke deres krop og deres \u00e5ndedr\u00e6t dybere, hvorefter de har lejlighed til at skrive \u2013 eller tegne \u2013 i deres h\u00e6fte omkring deres erfaringer. Hvilket er en fremragende m\u00e5de yderligere, ved hj\u00e6lp af skriftsproget, at forankre frugterne af en kontemplativ fremgangsm\u00e5de.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Josephine:<\/strong><\/p>\n<p>Hvilken type skole taler vi om?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hanneli:<\/strong><\/p>\n<p>En international skole hvor mange sprog er repr\u00e6senteret. Eleverne er frie til at nedskrive deres erfaringer p\u00e5 deres eget sprog. Hvorefter de f\u00e5r lejlighed til at udveksle om hele processen.<br \/>\nOg lad mig tilf\u00f8je at denne beretning fra denne kvinde gjorde mig virkelig glad. Over at vide at der et sted i Singapore er 800 unge mennesker, som nu har en kontemplativ praksis hver uge. For mig er det selvbel\u00f8nnende p\u00e5 denne m\u00e5de at f\u00e5 lov til at give en praksis videre. Det giver en dyb f\u00f8lelse af taknemmelighed. Jeg har tillid til, en tro p\u00e5, at for disse elever er denne praksis ikke kun et redskab, den vil, med tiden, kunne blive en m\u00e5de at v\u00e6re i livet p\u00e5.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Josephine:<\/strong><\/p>\n<p>For mig f\u00e5r det du d\u00e9r fort\u00e6ller en s\u00e6rlig betydning, fordi jeg for nyligt har talt med en l\u00e6rer, som n\u00e6vnte, at der i teenage\u00e5rene foreg\u00e5r s\u00e5 mange indre processer der vanskeligg\u00f8res af, at unge ingen hj\u00e6lp eller instruktion har f\u00e5et i retning af hvordan de relaterer til dybere aspekter af sig selv. Hvad man skal g\u00f8re for at finde stabilitet i denne livsfases turbulens.<br \/>\nVil du kunne fort\u00e6lle mig lidt mere om rammen for hvad I p\u00e5 <em>Center for Systems Awareness<\/em> kalder <em>Compassionate Systems, <\/em>medf\u00f8lende systemer?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hanneli:<\/strong><\/p>\n<p>Som sagt er mit ansvarsomr\u00e5de \u2013 og min faglige kompetence \u2013 prim\u00e6rt i den kontemplative tr\u00e6ning. Jeg arbejder ikke direkte med systemp\u00e6dagogikkens rammer. Naturligvis kender jeg til dens hovedtr\u00e6k og m\u00f8der hele tiden det omr\u00e5de, hvor de to tilgange danner en helhed eller interfererer med hinanden. Hvis jeg skal sige det helt kort s\u00e5 drejer <em>Systems Awareness<\/em> sig om at forst\u00e5 de kollektive helheder \u2013 samfundsm\u00e6ssige, institutionelle, kulturelle og bevidsthedsm\u00e6ssige \u2013 som vi er en del af, mens den kontemplative tr\u00e6ning i denne sammenh\u00e6ng fokuserer p\u00e5 at forst\u00e5 og m\u00e6rke sig selv.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Josephine:<\/strong><\/p>\n<p>Betyder det at den kontemplative tr\u00e6ning, som du ser det, er vigtigere end den systemiske?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hanneli:<\/strong><\/p>\n<p>Slet ikke. De to m\u00e5der at tr\u00e6ne og se verden p\u00e5 kompletterer i denne p\u00e6dagogik hinanden. M\u00e5ske kan vi sige, at vi ikke kan forst\u00e5 vores omgivelser uden at forst\u00e5 os selv. Og jo dybere vi forst\u00e5r og har m\u00f8dt os selv, jo bedre har vi mulighed for at begribe og man\u00f8vrere i forhold til vores omgivelser.<br \/>\nDen systemiske del af vores tr\u00e6ning varetages som n\u00e6vnt prim\u00e6rt af Peter Senge og Mette-Miriam B\u00f6ll. Men vi arbejder meget t\u00e6t sammen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Josephine:<\/strong><\/p>\n<p>Men jeg afbr\u00f8d dig mens du var ved at fort\u00e6lle om jeres \u00e5bningsritual. Vil du ikke berette lidt mere om det?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hanneli:<\/strong><\/p>\n<p>Vi begynder med en guidet meditation, hvis varighed afh\u00e6nger af, om undervisningen foreg\u00e5r online eller under et af de live-retreats som er en del af uddannelsen.<br \/>\nDenne guidning vil som regel st\u00f8ttes af, eller udbygges ved, nogle str\u00e6k\u00f8velser for at \u00f8ge deltagernes kontakt med kroppen. Dette efterf\u00f8lges af en skrive\u00f8velse, det som p\u00e5 engelsk kaldes <em>journaling,<\/em> hvor jeg oftest vil give nogle temaer eller overskrifter. En s\u00e5dan skrivepraksis er reelt en indre, kontemplativ \u00f8velse, hvorved vi bygger bro mellem den individuelle meditations indre verden og skriftsprogets retning mod ydre kommunikation.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Josephine:<\/strong><\/p>\n<p>Hvor sp\u00e6ndende du n\u00e6vner netop dette.<br \/>\nNetop her til morgen besk\u00e6ftigede jeg mig med sammenh\u00e6ngen mellem den indre og den ydre verden, og det slog mig i forbindelse med dine og mine samtaler, hvor betydningsfuldt det synes at v\u00e6re at man i forhold til klimaforandringerne ogs\u00e5 har en kontemplativ tilgang. Og ogs\u00e5 en skriftlig. At det er afg\u00f8rende for at man kan anskue de ydre forklaringer med klarhed, at man selv har en refleksiv tilgang som kan hj\u00e6lpe \u00e9n med at man\u00f8vrere i forhold til de projektioner af angst, vrede og magtesl\u00f8shed som de globale kriser udl\u00f8ser.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hanneli:<\/strong><\/p>\n<p>Det er, hvis jeg forst\u00e5r dig ret, netop det vi fors\u00f8ger. Og fra en s\u00e5dan individuel, tankem\u00e6ssig og individuelt fordybet proces bev\u00e6ger vi os ind i mindre grupper, hvor vi udveksler omkring dette forl\u00f8b. Til disse udvekslinger vil den foreg\u00e5ende skrivepraksis kunne v\u00e6re en st\u00f8tte i retning af den enkeltes udvikling af et personligt og autentisk sprog for den p\u00e5g\u00e6ldendes indre erfaringer.<br \/>\nHvor vi i meditationerne fors\u00f8ger at slippe sproget, arbejder vi i udvekslingerne i grupper p\u00e5 sammen at genfinde det.<br \/>\nDette er \u00e5bningsritualets n\u00f8glepunkter.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Josephine:<\/strong><\/p>\n<p>Tak, Hanneli, for din tid og din hjertelighed i dette. Jeg har virkelig v\u00e6rdsat vores kontakt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hanneli:<\/strong><\/p>\n<p>I lige m\u00e5de.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Denne samtale mellem Hanneli og Josephine Lau Jessen er den sidste af tre som drejer sig om blandt andet forholdet mellem kropsbevidsthed og h\u00e5ndtering af frygt for klimaforandringer, om Hannelis&hellip;<\/p>","protected":false},"author":65,"featured_media":25630,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":[230],"meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"person":[373],"class_list":["post-25006","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jord","person-josephine-lau-jessen","format-lydfil"],"subtitle":"","embedded_audio":"","hasaudio":"1","hide_featured_image_on_post":"0","nobio":"0","infobox":"","quote":"","year_published":"2023","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25006"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25006\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26462,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25006\/revisions\/26462"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25006"},{"taxonomy":"person","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/person?post=25006"},{"taxonomy":"format","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/format?post=25006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}