{"id":15219,"date":"2020-05-23T00:43:43","date_gmt":"2020-05-22T22:43:43","guid":{"rendered":"https:\/\/kontemplation.dk\/?p=15219"},"modified":"2026-10-03T16:19:11","modified_gmt":"2026-10-03T14:19:11","slug":"et-tantrisk-alternativ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/et-tantrisk-alternativ\/","title":{"rendered":"A TANTRIC ALTERNATIVE"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-15222\" src=\"https:\/\/kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel_Fasting.jpg\" alt=\"\" width=\"793\" height=\"365\" srcset=\"https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel_Fasting.jpg 793w, https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel_Fasting-300x138.jpg 300w, https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel_Fasting-768x353.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 793px) 100vw, 793px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>&#8220;He who binds to himself a joy<\/em><br \/>\n<em>does the winged life destroy<\/em><br \/>\n<em>He who kisses the joy as it flies<\/em><br \/>\n<em>lives in eternity\u00b4s sunrise&#8221;<\/em><br \/>\nskrev William Blake i <em>Eternity.<\/em><\/p>\n<p>Det lille digt har jeg tit set citeret. Mange kan forbinde smertelige erfaringer af tabt gl\u00e6de eller lykke med det.<br \/>\nFor alle mennesker kender vel til at ville fastholde gl\u00e6den.<br \/>\nAt ville eje den, binde den til sig. Dens levende energi bruger man til at ville have mere. Man dyrker gl\u00e6den, vil kontrollere den, anvende den til sine egne form\u00e5l. Imens forsvinder den og gl\u00e6desenergien mellem fingrene p\u00e5 \u00e9n.<br \/>\nMen hvis man har pr\u00f8vet at kysse den, lige n\u00e5r den er der, og s\u00e5 lader sine forventninger, sine h\u00e5b om dens varighed flyve, som de vil, f\u00e5r man som gave hele dens ladning af energi. Man f\u00f8ler sig et \u00f8jeblik fri.<br \/>\nWilliam Blakes digt g\u00e6lder gl\u00e6den \u2013 en let og bev\u00e6gelig stemning.<br \/>\nDet, digtet udtrykker, ligner \u2013 i min forst\u00e5else \u2013 en tantrisk praksis. En tantrisk praksis er at slippe fastholdelsen af indholdet i b\u00e5de gl\u00e6den og besv\u00e6ret, emotionen og beg\u00e6ret.<br \/>\nOg s\u00e5 at m\u00e6rke deres levende, uben\u00e6vnte energi som en springkilde gennem sin krop. M\u00e5ske en mere vedvarende springkilde.<br \/>\nDet kan, blandt meget andet, give noget, der kan sammenlignes med den fryd, en solopgang kan v\u00e6kke.<br \/>\nFor nu igen at bruge Blake frit.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tantra<\/strong><\/p>\n<p>Ordet kommer fra sanskrit, det kan overs\u00e6ttes p\u00e5 flere m\u00e5der. Stammen tan er sanskrit for: udvidelse. Suffikset: -tra betyder redskab.<br \/>\nI Vesten er der meget, som kaldes tantra.<br \/>\nDe oprindelige tantratraditioner er langt mere omfattende end det, som kendetegner new-age tantra-trenden i vores tid, b\u00e5de med hensyn til foruds\u00e6tninger, indhold, perspektiv og arbejdsm\u00e5der.<br \/>\nDe esoteriske tantratraditioner er eksistentielt gennemerfarede, strukturerede tr\u00e6ningssystemer, der formidles i \u00e5relange l\u00e6reprocesser. De blev, if\u00f8lge overleveringer blandt andet udforsket i Tibet i 700- og 800-tallet med basis i den endnu \u00e6ldre indiske tantra. De er videregivet b\u00e5de gennem direkte undervisning fra l\u00e6rer til elev og gennem tekster, der er funderet i en dyb meditativ praksis. De drejer sig alle om at give fuldt v\u00e5gen k\u00e6rlighed og bevidsthed en chance over for ubevidste impulsers herred\u00f8mme.<br \/>\nDer knytter sig h\u00f8je og avancerede aspekter til den tantriske vej. Dem kan jeg ikke beskrive. Men jeg kan beskrive et ekko af dem ud fra mine egne personlige og undervisningsm\u00e6ssige erfaringer, som er afg\u00f8rende inspireret af mit m\u00f8de, min proces og min tr\u00e6ning med Jes Bertelsen.<\/p>\n<p>I en tantrisk proces m\u00f8der man f\u00f8rst og fremmest tre grundl\u00e6ggende og st\u00e6rke impulser, som styrer det at v\u00e6re menneske. De kommer fra de basale overlevelseskr\u00e6fter og fra forplantningsdriften, som har sikret vores overlevelse som mennesker og som art.<br \/>\nDe tre overlevelsesimpulser er:<br \/>\nSindets \u00e5rv\u00e5genhed, den store vagtsomme hj\u00e6lper til orientering i verden, og samtidig ogs\u00e5 et element i sindets generelle adspredthed; aggressionen og hele forsvarssystemet, den kreative, men ogs\u00e5 destruktive insistente og gr\u00e6nses\u00e6ttende fremdrift og foruds\u00e6tningen for bev\u00e6gelse og overlevelse; og seksualiteten, den uimodst\u00e5elige, den forunderlige, lystfyldte, sk\u00e6bnesvangre og besv\u00e6rlige foruds\u00e6tning for afkom.<br \/>\nDe tre h\u00f8rer til de dybeste autonome adf\u00e6rdsm\u00f8nstre og impulser i os mennesker og vores n\u00e6re sl\u00e6gtninge pattedyrene og andre dyr.<br \/>\nDe kr\u00e6fter er, destruktivt og uprocesseret, med til at styre verden i dag.<br \/>\nHvad kan tantra stille op med disse faktorer?<br \/>\nDet vil blive uddybet. Men f\u00f8rst til et basalt tantrisk element: Energi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15507 size-full\" src=\"https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat-e1776181303877.jpg\" alt=\"\" width=\"938\" height=\"927\" srcset=\"https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat-e1776181303877.jpg 938w, https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat-e1776181303877-300x296.jpg 300w, https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat-e1776181303877-768x759.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 938px) 100vw, 938px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tantra og energi<\/strong><\/p>\n<p>N\u00e5r man arbejder med tantra, findes der mange kortl\u00e6gninger og rutebeskrivelser, som kan vise vej gennem landskaberne. Her skal kun beskrives f\u00e5 grundl\u00e6ggende redskaber. F\u00f8rst og fremmest redskaber til at opdage og at arbejde med energi.<br \/>\nOg hvad er s\u00e5 egentlig energi?<br \/>\nDet er ikke mystisk. Det er selve livets egen str\u00f8m. Uden energi m\u00e6rker vi ikke kroppen. Uden den er vi d\u00f8de.<br \/>\nVed hvert eneste \u00e5ndedrag fyldes vores krop med ilt, alle celler belives, alle processerne i kroppen er i gang. I ud\u00e5ndingen frigives affaldsstoffer, og i en kort tid efter luften har forladt lungerne, er der pause. Ingenting. Ikke f\u00f8r n\u00e6ste ind\u00e5nding. Udebliver den mere end f\u00e5 minutter, d\u00f8r vi. Livets energi, kroppens respons og \u00e5ndedr\u00e6ttet er uadskillelige.<br \/>\nDer er tre grundl\u00e6ggende redskaber til at m\u00e6rke, rumme og bev\u00e6ge livsenergi. De er banale; alle vil kende til dem. Men det er sj\u00e6ldent, vi bruger dem med bevidsthed.<\/p>\n<p>De f\u00f8rste redskab er, at vi bevidst kan styre vores fokus.<br \/>\nDyrs fokus er impulsstyret, lige som vores stort set er. Men vi mennesker kan, hvis vi er i balance, bevidst flytte fokus fra en stemning til en anden stemning; fra vemod til ro; fra udadrettet beg\u00e6r til indre str\u00f8mning. Vi har valg. Tantra tr\u00e6ner blandt andet evnen til at flytte fokusspredningen i den impulsive og ubevidste blanding af tanker, lyst, overlevelsesstrategier hjem til n\u00e6rv\u00e6r i et afsp\u00e6ndt kropsligt-energetisk rum.<br \/>\nLige nu kan man afbryde sin l\u00e6sning og fokusere p\u00e5 den ene h\u00e5nd, og kun p\u00e5 den. Lidt efter erfarer de fleste mennesker, at denne h\u00e5nd bliver varmere eller f\u00f8les mere levende end den anden h\u00e5nd.<br \/>\nMan kan f\u00f8lgelig udnytte evnen til at samle fokus ogs\u00e5 inde i kroppen og f\u00e5 en tilsvarende sansning af de fysiske steder, hvor fokus hviler. Og dermed ogs\u00e5 til en sansning af den stemning, den indre atmosf\u00e6re, som da kan v\u00e6kkes. S\u00e5 et bevidst fokus er det f\u00f8rste redskab.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tantra og \u00e5ndedr\u00e6ttet<\/strong><\/p>\n<p>Det andet redskab er \u00e5ndedr\u00e6ttet.<br \/>\nVi kan som mennesker \u2013 til forskel fra dyrene \u2013 til en vis grad styre vores \u00e5ndedr\u00e6t.<br \/>\nVi kan slappe af i en presset situation, og vi kan lade det dybe \u00e5ndedr\u00e6t udfolde sig lige der. \u00c5nde os til ro, selv n\u00e5r pulsen hamrer, og vi er bange.<br \/>\nDet \u00e6ldste primitive system i vores hjerne forst\u00e5r ikke fornuft eller sprog. Og det er det system, der regulerer de autonome processer, blandt andet \u00e5ndedr\u00e6t og hjerterytme.<br \/>\nHvis denne impulsstyrede del af hjernesystemet med dets panik-aggressions-, flugt- eller drabsimpuls skal n\u00e5es, m\u00e5 man kontakte det ordl\u00f8st p\u00e5 en m\u00e5de, det forst\u00e5r: Man s\u00e6tter sin \u00e5ndedr\u00e6tsrytme ned, man g\u00f8r \u00e5ndedr\u00e6ttet dybt. \u00c5ndedr\u00e6ttets rolige flow ind og ud gennem ens krop fort\u00e6ller den primitive del af vores hjerne, at man ikke lige nu har brug for det forsvar, som stivner \u00e5ndedr\u00e6ttet eller speeder det op.<br \/>\nDette signalerer uden sprog, at her er ikke fare p\u00e5 f\u00e6rde. Den urgamle \u00e5rv\u00e5genhed f\u00e5r en chance til at slappe mere af.<br \/>\nDet er en god fortr\u00e6ning til at opdage et neutralt vidne \u2013 som beskrives om lidt.<br \/>\nOg vi kan med \u00e5ndedr\u00e6ttet noget, som dyrene heller ikke evner: Vi kan bevidst lade fokus f\u00f8lge \u00e5ndedr\u00e6ttet, og vi kan, samtidig med \u00e5ndedr\u00e6ttets bev\u00e6gelse, med viljen flytte fokus og dermed f\u00e5 en fornemmelse af energi, som flytter sig fra et sted til et andet. For eksempel fra hoved til mave. Det giver den fornemmelse af centrering i kroppen og dermed ro i sindet, som kommer fra et fysisk lavt tyngdepunkt. Eller fra mave til hjerte. Det kan give en kontakt med hjertef\u00f8lelser, man lige f\u00f8r ikke kunne m\u00e6rke. Man kan m\u00e6rke tilstedev\u00e6r. Et st\u00f8rre kropsligt volumen. En \u00f8get balance. \u00d8get opm\u00e6rksomhed. Man skaber en kropslig kolbe, og i den kan man rumme og bev\u00e6ge energi. Dette giver plads til ro og til at man ikke umiddelbart tager farve af impulsernes signaler.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tantra og visualisering<\/strong><\/p>\n<p>Visualisering er det tredje redskab. Vi kan forestille os noget, se noget for os, s\u00e5 det bliver m\u00e6rkbart.<br \/>\nN\u00e5r man bevidst samler sit fokus i en forestilling eller et billede, og m\u00e5ske tilf\u00f8jer det bevidste og kanaliserede \u00e5ndedr\u00e6t, har det en st\u00e6rk virkning. For eksempel:<br \/>\nHvis man bevidst retter sit fokus ind i kroppen, for eksempel mod sit k\u00f8n og den lyst, man m\u00e5tte sanse der, og man sammen med sin ind\u00e5nding visualiserer, at \u00e5ndedr\u00e6ttet s\u00e6tter gang i en bestemt bev\u00e6gelse op mod hjertet \u2013 og man \u00e5nder ud, idet man forestiller sig, eller visualiserer, at denne varme hjertestr\u00f8m pulserer ud fra hjertet sammen med ud\u00e5ndingen og kan n\u00e5 den, man elsker \u2013 s\u00e5 kan begge m\u00e6rke det. M\u00e6rke varme. M\u00e6rke energi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat_Et-Tantrisk-Alternativ_2.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15528 size-full\" src=\"https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat_Et-Tantrisk-Alternativ_2-e1776181415830.jpg\" alt=\"\" width=\"913\" height=\"903\" srcset=\"https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat_Et-Tantrisk-Alternativ_2-e1776181415830.jpg 913w, https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat_Et-Tantrisk-Alternativ_2-e1776181415830-300x297.jpg 300w, https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Neel-citat_Et-Tantrisk-Alternativ_2-e1776181415830-768x760.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 913px) 100vw, 913px\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tantra og impulserne<\/strong><\/p>\n<p>De st\u00e6rkeste impulser kommer som n\u00e6vnt fra de basale overlevelseskr\u00e6fter \u2013 vores evne til at overleve som mennesker og som art.<br \/>\nVi har i vores kultur is\u00e6r to m\u00e5der at h\u00e5ndtere st\u00e6rke impulser p\u00e5. Forenklet sagt: Vi udl\u00f8ser dem, udtrykker dem, f\u00e5r dem direkte eller indirekte ud \u2013 eller vi fortr\u00e6nger, lukker inde, l\u00e6gger l\u00e5g p\u00e5.<br \/>\nEn tantrisk proces begynder som en tr\u00e6ning i at rumme impulsers energi og hverken fastholde, udl\u00f8se eller undertrykke dem.<br \/>\nDet er en tr\u00e6ning i at v\u00e6re i kontakt med sindets distraktioner, med emotionernes ild og med seksualitetens lyst \u2013 s\u00e5 fuldt man kan og med alle sanser uden at rives med og blive fanget. Og uden at pr\u00f8ve at l\u00e6gge l\u00e5g p\u00e5 med sin indstilling, sin krop, sit hjerte.<br \/>\nEn tantrisk holdning er at se disse kraftige energimanifestationer i \u00f8jnene, acceptere dem. Det er en tr\u00e6ning i at v\u00e6re n\u00e6rv\u00e6rende uden at lade sig rive med af det f\u00f8lelses- og sindsindhold, de afs\u00e6tter. Men at v\u00e6re vidne til det, afsp\u00e6ndt; og i lang tid. Det er at lade selve indholdet i impulserne flyve, s\u00e5 de efterlader deres kraftfulde, bev\u00e6gelige og uben\u00e6vnte energi. Som s\u00e5 kan bev\u00e6ge sig i andre baner end de vante, der er kridtet op af refleksm\u00e6ssige overlevelsesstrategier.<br \/>\nDet er arbejdsomt, provokerende og sk\u00f8nt. Og det er netop en tr\u00e6ning. For hvem kan, fra den ene dag til den anden, \u00e6ndre urgamle m\u00f8nstre? Men ind imellem kan man \u2013 blandt meget andet \u2013 erfare et brus og skyl af boblende, frydefuld, uben\u00e6vnt energi. Og en klar f\u00f8lelse af n\u00e6rv\u00e6r.<\/p>\n<p>Og ud over at det er dejligt \u2013 hvad er s\u00e5 meningen med dette?<br \/>\nVores kultur virker magtesl\u00f8s over for kr\u00e6fter i mennesker og magtstrukturer, der er med til at \u00f8del\u00e6gge planetens biosf\u00e6re og dermed selve livet. M\u00e5ske netop fordi vi alle genkender \u2013 og vanem\u00e6ssigt underkaster os \u2013 signaler fra de ubevidste overlevelsesimpulser. S\u00e5 budskabet i den f\u00e6lles fort\u00e6lling bliver: Det er menneskeligt, s\u00e5dan er vi jo, det er vores natur!<br \/>\nDe r\u00e5 overlevelseskr\u00e6fter har v\u00e6ret med til at fremme udvikling. Aspekter af dem har defineret det globale v\u00e6kstparadigme. Og har f\u00e5et magten.<br \/>\nRitualer, religioner og love har \u00e5rtusinderne igennem fors\u00f8gt at regulere de st\u00e6rke kr\u00e6fter. Uden at det er lykkedes at t\u00f8jle dem. Vel fordi de opleves som selve grunddynamikken i livet. Som grundlaget for overlevelsen. Som lovm\u00e6ssigheder man er underlagt.<br \/>\nMed tantriske strategier er det muligt at f\u00e5 og udvikle redskaber, der kan p\u00e5virke og \u00e6ndre menneskets forhold til disse overv\u00e6ldende kr\u00e6fter.<br \/>\nForuds\u00e6tningen for denne indre medindflydelse er blandt andet, at vi t\u00f8r g\u00f8re os vores ubevidste automatismer bevidst.<br \/>\nT\u00f8r vi det, kan tantriske fremgangsm\u00e5der blive en dynamisk faktor i parforhold. De kan blive en vej til en mere udviklet dimension af bevidsthed inde i den enkelte. Og de kan bruges som besindelsesmuligheder b\u00e5de i de personlige liv, i samfundslivet og \u2013 hvis vi t\u00f8r vove den tanke at vi faktisk kan g\u00f8re noget ved de globale ubalancer \u2013 m\u00e5ske p\u00e5 sigt v\u00e6re et af mange bidrag, som vil kunne fremkalde verdensomsp\u00e6ndende forandringer.<br \/>\nTantra viser en ny referenceramme og praksis i det at v\u00e6re menneskelig. Tantra vil kunne bidrage til at p\u00e5virke m\u00e5den, hvorp\u00e5 overlevelseskr\u00e6fterne udfolder sig i verden i det 21. \u00e5rhundrede.<br \/>\nOg s\u00e5 v\u00e6kker det samtidig gl\u00e6de, samh\u00f8righed, latter, intensitet og k\u00e6rlighed at g\u00e5 ind i det tantriske laboratorium i den helt almindelige hverdag \u2013 det kan hundredevis af par fort\u00e6lle.<br \/>\nAlt det er, hvad en mening med tantra kunne v\u00e6re i det 21. \u00e5rhundrede.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">&#8220;Et tantrisk alternativ\u201d er redigeret og tilrettelagt for Kontemplations blog. Teksten udkom f\u00f8rste gang som del af Neels Fastings bidrag til artikelf\u00f8ljetonen<em> Spirit in Everyday Life<\/em>.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &#8220;He who binds to himself a joy does the winged life destroy He who kisses the joy as it flies lives in eternity\u00b4s sunrise&#8221; skrev William Blake i Eternity.&hellip;<\/p>","protected":false},"author":44,"featured_media":15220,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":[],"meta":{"footnotes":""},"categories":[41,480],"tags":[131,130],"person":[382],"class_list":["post-15219","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faellesskabrelationer","category-kaerlighed-og-fordybelse","tag-neel-fasting","tag-tantra","person-neel-fasting"],"subtitle":"","embedded_audio":"","hasaudio":"0","hide_featured_image_on_post":"1","nobio":"0","infobox":"","quote":"","year_published":"2020","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15219"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15219\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40363,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15219\/revisions\/40363"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15219"},{"taxonomy":"person","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/person?post=15219"},{"taxonomy":"format","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/format?post=15219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}