{"id":33410,"date":"2024-12-03T22:01:31","date_gmt":"2024-12-03T21:01:31","guid":{"rendered":"https:\/\/kontemplation.dk\/?post_type=dokument&#038;p=33410"},"modified":"2024-12-10T22:33:40","modified_gmt":"2024-12-10T21:33:40","slug":"masterclass-i-droemmeforstaaelse-en-kort-tekst-af-jung","status":"publish","type":"dokument","link":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/dokument\/masterclass-i-droemmeforstaaelse-en-kort-tekst-af-jung\/","title":{"rendered":"Masterclass i dr\u00f8mmeforst\u00e5else, en kort tekst af Jung"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong>MASTERCLASS I DR\u00d8MMEFORST\u00c5ELSE \u00a02024\/2025<\/strong><\/h2>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: center;\"><strong>Forberedelse til f\u00f8rste session, 10. december 2024<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/lossy-page1-800px-ETH-BIB-Jung_Carl_Gustav_1875-1961-Portrait-Portr_14163_cropped.tif.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-33565\" src=\"https:\/\/kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/lossy-page1-800px-ETH-BIB-Jung_Carl_Gustav_1875-1961-Portrait-Portr_14163_cropped.tif.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"987\" srcset=\"https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/lossy-page1-800px-ETH-BIB-Jung_Carl_Gustav_1875-1961-Portrait-Portr_14163_cropped.tif.jpg 800w, https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/lossy-page1-800px-ETH-BIB-Jung_Carl_Gustav_1875-1961-Portrait-Portr_14163_cropped.tif-243x300.jpg 243w, https:\/\/www.kontemplation.dk\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/lossy-page1-800px-ETH-BIB-Jung_Carl_Gustav_1875-1961-Portrait-Portr_14163_cropped.tif-768x948.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Kort tekst af Jung.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Et eksempel p\u00e5 en kompensativ dr\u00f8m \u2013 og en g\u00e5de til jer<\/strong><\/p>\n<p>Her fra C. G. Jungs <em>Dreams <\/em>Princeton 1974 (2010).<\/p>\n<p>Frit oversat og forkortet.<\/p>\n<p>En ung mand dr\u00f8mmer f\u00f8lgende:<\/p>\n<p><em>Min far k\u00f8rer hjemmefra i sin nye bil. Han k\u00f8rer utjekket, og jeg \u00e6rgrer mig kraftigt over hans \u00e5benlyse t\u00e5belighed. Til sidst k\u00f8rer han ind i en mur og totalskader bilen. Jeg r\u00e5ber rasende til ham at han skal tage sig sammen. Men han bare griner, og jeg ser at han er d\u00f8ddrukken.<\/em><\/p>\n<p>Denne dr\u00f8m har ingen basis i virkeligheden. Dr\u00f8mmeren v\u00e9d at hans far aldrig ville k\u00f8re bil i beruset tilstand. Dr\u00f8mmeren selv er yderst forsigtig med at k\u00f8re, og meget tilbageholdende i sit forbrug af alkohol. Sjusket k\u00f8rsel og selv mindre skader p\u00e5 en bil er f\u00e6nomener som irriterer dr\u00f8mmeren kraftigt.Hans forhold til sin far er positivt. Han beundrer ham for at v\u00e6re en mand med meget succ\u00e9s i livet. Vi kan uden videre sige at dr\u00f8mmen giver et meget negativt billede af faren.<\/p>\n<p>S\u00e5 hvad er meningen med dr\u00f8mmen?<\/p>\n<p>Er det at dr\u00f8mmerens forhold til faren kun er godt p\u00e5 overfladen?<\/p>\n<p>I s\u00e5 fald skulle vi sige til dr\u00f8mmeren at dr\u00f8mmen fors\u00f8ger at g\u00f8re ham opm\u00e6rksom p\u00e5 at hans forhold til hans far er mere negativt end han var opm\u00e6rksom p\u00e5. Denne tydning stemmer ikke med virkeligheden. Jeg kan, n\u00e5r jeg taler med den unge mand, ikke finde nogen tegn p\u00e5 at han er ambivalent i sine f\u00f8lelser for sin far. Jeg har alts\u00e5 ingen grund til at sige eller antyde overfor dr\u00f8mmeren at hans forhold til hans far er m\u00f8rkere end han tror. Det ville ikke v\u00e6re sandt, men en alvorlig tydningsfejl. Men hvis forholdet til faren er godt, hvorfor m\u00e5 dr\u00f8mmen s\u00e5 opfinde en s\u00e5dan historie for at stille faren i et d\u00e5rligt lys? Er det for eksempel fordi dr\u00f8mmeren har andre m\u00f8rke f\u00f8lelser i relationen? Misunder han for eksempel sin far? I stedet for at g\u00f8re s\u00e5danne antagelser som vil bebyrde den unge dr\u00f8mmers samvittighed \u2013 og man skal, med unge mennesker, v\u00e6re meget forsigtig med netop trykket p\u00e5 deres samvittighed \u2013 er det klogere at sp\u00f8rge: Hvorfor? Hvad er det dr\u00f8mmen vil afbalancere? Svaret i dette tilf\u00e6lde m\u00e5 v\u00e6re at dr\u00f8mmen fors\u00f8ger at tage faren ned fra en piedestal. Hvis det er rigtigt, m\u00e5 sagen v\u00e6re at s\u00f8nnen <em>har for h\u00f8je tanker om faren<\/em>. Dr\u00f8mmeren mener ikke alene at faren er et godt og succ\u00e9sfuldt menneske \u2013 han betragter ham som <em>for god og succ\u00e9sfuld. <\/em>Dr\u00f8mmeren er hvad vi kalder en fars dreng. Han ser sin far som for stor, som stadig i for h\u00f8j grad et forbillede for hans liv. Hvorved et ungt menneske kommer til at leve hvad vi kalder provisorisk, det vil sige i for h\u00f8j grad f\u00f8lgende for\u00e6ldrenes forventninger, i for lille grad et liv hvor dr\u00f8mmeren m\u00e6rker sig selv. Dr\u00f8mmen skaber hvad vi kunne kalde en falsk blasfemi, et konstrueret negativt billede af faren. En umoralsk fremgangsm\u00e5de kunne vi sige. Men pr\u00e6cis. For den f\u00e5r s\u00f8nnen til at v\u00e5gne, til at sammenligne sig selv med faren, til at bev\u00e6ge sig mod et mere realistisk, og derfor fris\u00e6ttende, syn p\u00e5 faren.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>K\u00e6re deltagere \u2013 Jung er jo helt klar omkring dr\u00f8mmens kompensative funktion.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Men hvad med dens integrative \u2013 alts\u00e5 det forhold at den unge dr\u00f8mmer er hele dr\u00f8mmen?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Hvis du skulle tyde dr\u00f8mmen sammen med dr\u00f8mmeren, hvad kunne du pege p\u00e5? Hvad sker der med din forst\u00e5else af dr\u00f8mmens betydning hvis du antager at dr\u00f8mmeren er hele dr\u00f8mmen? Det vil sige dr\u00f8mmeren ogs\u00e5 er den berusede far \u2013 og bilen \u2013 og muren der k\u00f8res ind i?<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: right;\">Foto: Public domain<\/p>","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"template":"","class_list":["post-33410","dokument","type-dokument","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/dokument\/33410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/dokument"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/dokument"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/dokument\/33410\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33566,"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/dokument\/33410\/revisions\/33566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kontemplation.dk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}